『三度目の殺人』の病跡学

これはまさに、“真実が語られない世界における、心の空洞のドラマ”。
**『三度目の殺人』（是枝裕和監督）**の病跡学（パトグラフィー）とは、

🧠 言葉の空虚、感情の不在、善悪の揺らぎ、愛着の傷、自己と他者の境界の崩壊

を中心に、「何が本当か」「誰が本当か」が解体されていく心理的スリラーとして読み解く試みです。

⚖️ 『三度目の殺人』の病跡学的構造

🔍 キャラクター病跡学プロファイル

🧑‍⚖️ 1. 篠原重盛（弁護士）

【象徴的病跡】“他人のために生きている”男の、感情の凍結

• 弁護士として合理的・機能的に動き、感情に関わろうとしない。
  → だが三隅との関係を通じて、「真実は必要か？」という問いに揺れはじめる。

🧠 精神構造的に：

• 超自我に従いすぎることによる自己麻痺／感情抑圧
• 三隅の混沌に触れることで、**自我が溶解しかける“反転現象”**が起きる

🧔 2. 三隅高司（殺人犯）

【象徴的病跡】虚無的自己と“他者の鏡”としての人格変容

• 供述が二転三転する、何を考えているか分からない男。
  → 彼は“真実”を語らず、常に相手の望む姿に合わせて変わっていく。

🧠 病跡的に見ると：

• 自己同一性の著しい揺らぎ／演技的パーソナリティ
• 「他者が望む姿」を演じることでしか生きてこれなかった＝自己の空洞性（自己愛の病理）
• 殺人は“罪のため”というより、“赦されたい者への共鳴”としての行為？

👩 3. 山中咲江（被害者の娘）

【象徴的病跡】トラウマと罪責感を抱える“沈黙する被害者”

• 過去に父親からの性的虐待が示唆される。
  → 「父を殺してほしかった」という感情と、それを誰にも伝えられなかったという自己嫌悪と孤立。

🧠 精神分析的に：

• 被虐待者の“二重の沈黙”（苦しみと加担の両方）
• 自分の感情に価値がないと感じている → アレキシサイミア傾向／自己無価値感

🧩 キーワードで読み解く『三度目の殺人』

⚖️ 「三度目の殺人」とは何か？

1. 1度目の殺人：三隅がかつて起こした殺人
2. 2度目の殺人：今回の事件
3. 3度目の殺人：“言葉と沈黙によって、人の魂を殺す”こと

🧠 つまり「三度目の殺人」とは、
社会・制度・関係性の中で、誰かの“本当の感情”を殺してしまうこと。

🎯 まとめ：『三度目の殺人』の病跡学とは？

“正しさ”も“真実”も、
実は人の心の“空白”や“傷”を隠すための言葉に過ぎない。

• 三隅は「誰かの罪を背負って消えた」男であり、
• 重盛は「誰の気持ちにも触れないことで守られていた」男であり、
• 咲江は「本当の感情を封じたまま生きている」少女だった。

これは、

🎭 “語られなかった感情”と“語れなかった真実”が、静かに人を壊していく物語。